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 Qu'est-ce que la sagesse ? Mais d'abord, quelles sont les conditions qui la rendent souhaitable, sinon nécessaire, et quel est son but essentiel ?

La sagesse
La sagesse


La vie est un désir de vivre, et mieux encore, un désir de vivre heureux. Lorsque nous nous efforçons de satisfaire ce désir, nous rencontrons des obstacles qui compliquent ou frustrent nos efforts. Cette complication ou cette frustration équivaut à une souffrance car elle fait obstacle à la satisfaction.


La sagesse est conçue pour nous aider à faire face à cette souffrance. Elle est un produit adaptatif de la raison face à des circonstances difficiles. Grâce à elle, le bonheur est concevable et réalisable malgré tout. Il est donc le bien suprême.


En fait, la religion est un bien que beaucoup placent au même rang, car elle sert le même objectif que la sagesse, bien que différemment. La différence réside dans la manière dont la religion et la sagesse dépeignent la souffrance et définissent le sens de la vie.


Du point de vue de la religion, la souffrance trahit un état d'imperfection du monde qui est en contradiction avec le désir humain de bonheur parfait. Par conséquent, la vie ici-bas où les humains sont condamnés à souffrir est absurde en soi. Ou plutôt, la vie n'a de sens qu'en tant que moyen de parvenir à une fin céleste dans l'au-delà : Une vie de vertu prépare le chemin vers un au-delà de félicité. Les religieux croient cela en accord avec les enseignements d'un chef spirituel inspiré, qui prétend connaître la nature transcendantale de l'au-delà.


Si, personnellement, je jette un regard sceptique sur ces enseignements, je garde l'esprit ouvert. Ils sont très suspects, mais la nature transcendantale de leur objet les met hors de portée de tout discrédit fondé sur des preuves concluantes.


Quoi qu'il en soit, selon moi, la sagesse est indépendante de la religion, même si elle peut la compléter. Selon elle, la vie a un sens en soi, malgré son imperfection que les gens peuvent apprendre à accepter. Mieux encore, ils peuvent apprendre à valoriser cette imperfection en réalisant que la perfection, contrairement aux idées reçues, n'est pas infiniment désirable.


En effet, le bonheur parfait laisse à désirer. Par définition, il exclut la souffrance et donc toute forme de complication ou de frustration. Il suppose que les circonstances soient absolument favorables, c'est-à-dire qu'elles ne soient en aucun cas difficiles. Par conséquent, aucun effort n'est nécessaire et tous les rêves sont possibles. À première vue, cela ressemble à la situation la plus merveilleuse que l'on puisse imaginer, et pourtant, en y regardant de plus près, cette illusion se dissipe.


Quel étrange caprice, dans l'histoire de l'humanité, a poussé des personnes de tous horizons à quitter leur foyer douillet pour se lancer dans des aventures risquées ? Peut-être ce caprice n'est-il pas si étrange après tout. Une multitude de conquêtes ont été faites pour le simple plaisir de vaincre contre toute attente. Le mot clé est fierté, accompagnée d'excitation. Pour les gens qui ont l'esprit de conquête, la facilité infinie du paradis entraîne un ennui infini. Pour eux, la vie, avec la lutte qui en fait partie intégrante, est la chose même que le bonheur parfait laisse à désirer. C'est l'occasion de se montrer courageux et victorieux, mais c'est aussi le risque d'échouer douloureusement.


Le bonheur, c'est saisir cette opportunité avec courage et remporter une victoire sur les obstacles qui nous séparent de la réussite dans toutes les activités qui nous tiennent à cœur. Cette victoire est souvent laborieuse et toujours limitée, précaire et transitoire, et nous sommes condamnés à perdre la bataille à la fin ; mais cela rend la victoire d'autant plus précieuse et digne d'être savourée.


Lorsque nous essayons de définir les activités dans lesquelles nous tenons le plus à réussir, nous sommes obligés d'étudier notre nature pour connaître notre but. Notre sagesse croissante dépend de cette étude et de cette connaissance, ce qui conduit à cette définition. Cela commence par une prise de conscience de notre volonté animale de survivre, car la survie est le fondement sur lequel la vie, au sens véritablement humain, est construite. La conscience de la vie dans ce sens suit. Elle tient compte à la fois de notre humanité et de notre individualité, en tant que membres de la société dotés de goûts et d'aptitudes particuliers auxquels s'adapte un large éventail d'activités.


Plus nous sommes clairs sur notre but, plus nous pouvons vivre notre vie avec détermination et passion, et donc avec une plus grande chance de réussir et d'atteindre le bonheur. L'inverse est également vrai. Il va donc de soi qu'en recherchant la sagesse, nous jetons les bases du succès et du bonheur.

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